{"id":133988,"date":"2026-06-01T16:04:39","date_gmt":"2026-06-01T19:04:39","guid":{"rendered":"https:\/\/noticiasbahia360.com.br\/?p=133988"},"modified":"2026-06-01T16:04:39","modified_gmt":"2026-06-01T19:04:39","slug":"programa-coordenado-pelo-instituto-federal-da-bahia-valoriza-saberes-quilombolas-em-diferentes-regioes-do-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticiasbahia360.com.br\/?p=133988","title":{"rendered":"Programa coordenado pelo Instituto Federal da Bahia valoriza saberes quilombolas em diferentes regi\u00f5es do Brasil"},"content":{"rendered":"
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\"Programa
Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o\/ Escola Nacional Nego Bispo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Narrativas transmitidas por mulheres quilombolas no Par\u00e1, mem\u00f3rias preservadas pela oralidade em Minas Gerais, hist\u00f3rias compartilhadas por mestres e mestras em comunidades de S\u00e3o Paulo e conhecimentos ancestrais transmitidos por meio dos tambores e da dan\u00e7a tradicional no Tocantins. Embora desenvolvidas em diferentes regi\u00f5es do pa\u00eds, essas iniciativas t\u00eam em comum a valoriza\u00e7\u00e3o dos saberes quilombolas como fonte de conhecimento, identidade e resist\u00eancia que passam a integrar a forma\u00e7\u00e3o de estudantes de licenciatura e professores da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica.<\/p>\n

As a\u00e7\u00f5es fazem parte do Programa Escola Nacional Nego Bispo de Saberes Tradicionais, iniciativa criada pelo Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o (MEC) e coordenada nacionalmente pelo Instituto Federal da Bahia (IFBA). Inspirado no legado do intelectual quilombola Ant\u00f4nio Bispo dos Santos, o Nego Bispo, o programa apoia 100 projetos de extens\u00e3o em todo o pa\u00eds e promove o encontro entre conhecimentos acad\u00eamicos e saberes ancestrais, reconhecendo mestres e mestras tradicionais como formadores e protagonistas dos processos educativos.<\/p>\n

Do Par\u00e1 ao Tocantins, passando por Minas Gerais e S\u00e3o Paulo, os projetos mostram como a mem\u00f3ria coletiva, a oralidade, as manifesta\u00e7\u00f5es culturais e os modos de vida quilombolas podem contribuir para a constru\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas mais plurais e conectadas aos territ\u00f3rios. Em comum, as iniciativas buscam fortalecer a transmiss\u00e3o intergeracional de conhecimentos e ampliar a presen\u00e7a das epistemologias quilombolas nos espa\u00e7os de forma\u00e7\u00e3o docente.<\/p>\n

Tecendo mem\u00f3rias<\/h2>\n

No Quilombo de Calados, em Bai\u00e3o, no Par\u00e1, o curso \u201cMulheres que Tecem Mem\u00f3rias: Narrativas Femininas Afro no Quilombo de Calados\u201d reconhece as narrativas femininas afro como express\u00f5es fundamentais de mem\u00f3ria, ancestralidade e resist\u00eancia cultural. Por meio de rodas de conversa, registros orais e atividades de documenta\u00e7\u00e3o colaborativa, a forma\u00e7\u00e3o valoriza as experi\u00eancias das mulheres quilombolas e fortalece a transmiss\u00e3o de saberes entre gera\u00e7\u00f5es. Oficinas de escrita, fotografia, audiovisual e registro de narrativas contribuem para a constru\u00e7\u00e3o de acervos comunit\u00e1rios e memoriais digitais que preservam a hist\u00f3ria coletiva da comunidade.<\/p>\n

Em V\u00e1rzea da Palma, no Norte de Minas Gerais, o curso \u201cVozes da Ancestralidade: mem\u00f3rias e oralidades quilombolas\u201d re\u00fane educadores, estudantes e membros de comunidades tradicionais em torno da valoriza\u00e7\u00e3o da oralidade como forma de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento. A proposta nasceu da presen\u00e7a de comunidades quilombolas na regi\u00e3o de Lassance e da necessidade de fortalecer a forma\u00e7\u00e3o de professores que atuam nesses territ\u00f3rios.<\/p>\n

\"Programa
Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o\/ Escola Nacional Nego Bispo<\/figcaption><\/figure>\n

Segundo a proponente do projeto M\u00e1rcia Moreira Cust\u00f3dio, o projeto foi constru\u00eddo em parceria com secretarias municipais de educa\u00e7\u00e3o, lideran\u00e7as quilombolas e o professor Pedro Almeida, mestre de saberes tradicionais quilombolas. Para ela, trabalhar mem\u00f3ria e oralidade \u00e9 fundamental para fortalecer a identidade das comunidades e garantir que as hist\u00f3rias dos mais velhos continuem sendo transmitidas \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es. A iniciativa estimula a participa\u00e7\u00e3o de mestres e mestras nos espa\u00e7os escolares, transformando suas narrativas em instrumentos de forma\u00e7\u00e3o e valoriza\u00e7\u00e3o cultural.<\/p>\n

Palavra falada como territ\u00f3rio de resist\u00eancia<\/h2>\n

No bairro do Quilombo, em S\u00e3o Bento do Sapuca\u00ed, em S\u00e3o Paulo o curso \u201cVozes do Quilombo: a oralidade que semeia mem\u00f3rias\u201d transforma barrac\u00f5es, espa\u00e7os culturais e territ\u00f3rios de religiosidade em ambientes de aprendizagem. A proposta re\u00fane estudantes, educadores, artes\u00e3os e moradores em viv\u00eancias que valorizam congadas, cantos, narrativas e pr\u00e1ticas culturais transmitidas ao longo das gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Inspirado no pensamento de Nego Bispo, o projeto entende a oralidade como uma \u201cescrita viva\u201d, inscrita no corpo, na terra e na experi\u00eancia coletiva. Mais do que registrar hist\u00f3rias, a iniciativa fortalece a autoria quilombola sobre suas pr\u00f3prias narrativas e combate processos hist\u00f3ricos de apagamento cultural.<\/p>\n

J\u00e1 na Comunidade Quilombola Claro, Prata e Ouro Fino, em Paran\u00e3, Tocantins, o projeto \u201cA reafirma\u00e7\u00e3o da identidade quilombola pelas batidas dos tambores e a dan\u00e7a da sussa\u201d utiliza as artes e of\u00edcios tradicionais como ferramenta de forma\u00e7\u00e3o e preserva\u00e7\u00e3o cultural. A iniciativa ensina jovens a confeccionar tambores de couro, aprender os toques tradicionais e praticar a dan\u00e7a da sussa, elementos centrais dos festejos religiosos e culturais da comunidade.<\/p>\n

Segundo a proponente do projeto, Adelma Ferreira de Souza, a proposta surgiu a partir de anos de conviv\u00eancia e pesquisa na comunidade e da percep\u00e7\u00e3o de que era necess\u00e1rio criar mecanismos para transmitir esses conhecimentos \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es. Para ela, os tambores e a sussa s\u00e3o elementos essenciais da identidade cultural quilombola e sua preserva\u00e7\u00e3o depende do protagonismo dos mestres de saberes tradicionais, respons\u00e1veis por compartilhar conhecimentos constru\u00eddos ao longo de gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Sobre o programa<\/h2>\n

Lan\u00e7ado em julho de 2025, o Programa Escola Nacional Nego Bispo promove a valoriza\u00e7\u00e3o e integra\u00e7\u00e3o dos saberes tradicionais na forma\u00e7\u00e3o de licenciandos, na forma\u00e7\u00e3o continuada de professores da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica e na atua\u00e7\u00e3o junto \u00e0s comunidades. A iniciativa contribui para a efetividade das Leis n\u00ba 10.639\/2003 e n\u00ba 11.645\/2008 e da Portaria MEC n\u00ba 470\/2024, ao incorporar mestres e mestras de saberes tradicionais ao ensino, \u00e0 pesquisa e \u00e0 extens\u00e3o, fortalecendo perspectivas pedag\u00f3gicas plurais e n\u00e3o euroc\u00eantricas.<\/p>\n

Com investimento de R$ 7,5 milh\u00f5es at\u00e9 2026, a a\u00e7\u00e3o \u00e9 realizada em parceria com o Instituto Federal da Bahia e oferta cursos organizados em tr\u00eas eixos: saberes afro-brasileiros, ind\u00edgenas e quilombolas, estruturados em subeixos como Artes e Of\u00edcios; L\u00ednguas e Narrativas; Mem\u00f3rias e Oralidade; e Cosmoci\u00eancias.<\/p>\n

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