{"id":88399,"date":"2025-06-01T21:15:35","date_gmt":"2025-06-02T00:15:35","guid":{"rendered":"https:\/\/noticiasbahia360.com.br\/?p=88399"},"modified":"2025-06-01T21:15:35","modified_gmt":"2025-06-02T00:15:35","slug":"cartografar-para-resistir-comunidade-quilombola-da-matinha-dos-pretos-constroem-mapa-social-do-territorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticiasbahia360.com.br\/?p=88399","title":{"rendered":"Cartografar para resistir: Comunidade quilombola da Matinha dos Pretos constroem mapa social do territ\u00f3rio"},"content":{"rendered":"
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\"Acoma
Foto: Arquivo Pessoal<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

\u201cO trabalho n\u00e3o \u00e9 meu, \u00e9 delas.\u201d<\/em> Com essas palavras, a professora e pesquisadora Maiane Cerqueira de Azevedo sintetizou a ess\u00eancia de um projeto que \u00e9, antes de tudo, coletivo, ancestral e profundamente territorializado. No \u00faltimo 1\u00ba de maio, foi entregue oficialmente \u00e0 comunidade quilombola Matinha dos Pretos<\/a>, em Feira de Santana, o etnomapa social do territ\u00f3rio, resultado de uma pesquisa participativa e transformadora desenvolvida ao longo de 2023.<\/p>\n

O trabalho foi coordenado por Maiane como parte de sua disserta\u00e7\u00e3o de mestrado no programa de Planejamento Territorial (PlanTer) da Universidade Estadual de Feira de Santana (Uefs). Mais do que uma exig\u00eancia acad\u00eamica, o estudo nasce do ch\u00e3o da comunidade quilombola, com protagonismo das mulheres e jovens da Acoma<\/strong> (Associa\u00e7\u00e3o Comunit\u00e1ria da Matinha<\/a>), uma das mais antigas e atuantes associa\u00e7\u00f5es de Feira de Santana, cuja diretoria \u00e9 inteiramente feminina.<\/p>\n

Durante a palestra de entrega, na sede da Acoma, Maiane fez quest\u00e3o de devolver tamb\u00e9m o rascunho inicial \u2014 emoldurado \u2014 \u00e0s m\u00e3os de Das Neves, uma das moradoras que participou ativamente da constru\u00e7\u00e3o do mapa. O gesto simb\u00f3lico reafirma que esse processo vai al\u00e9m da cartografia: \u00e9 reconhecimento, fortalecimento e afirma\u00e7\u00e3o de identidade.<\/p>\n

Em entrevista ao Acorda Cidade, a pesquisadora detalhou a metodologia que deu origem ao etnomapa, destacando o compromisso com a autonomia da comunidade.<\/p>\n

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Maiane Cerqueira de Azevedo | Foto: Arquivo Pessoal<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cNessa pesquisa, n\u00f3s desenvolvemos a pr\u00f3pria abordagem metodol\u00f3gica da cartografia social, onde ela \u00e9 desenvolvida a partir de rodas de conversa, palestras, constru\u00e7\u00e3o de linha de tempo, oficinas. E essas oficinas foram pensadas de forma a trazer a discuss\u00e3o sobre o que \u00e9 ser quilombola, qual a identidade que eles t\u00eam ali\u201d, explicou Maiane.<\/p>\n

Durante o processo, as moradoras da Matinha desenharam, a partir da mem\u00f3ria e da viv\u00eancia, um primeiro mapa mental do territ\u00f3rio. Em seguida, a equipe t\u00e9cnica ajustou o conte\u00fado utilizando imagens georreferenciadas, softwares de SIG (Sistemas de Informa\u00e7\u00e3o Geogr\u00e1fica) e visitas guiadas \u2014 entre elas, com Guda Moreno, da grande banda Quixabeira da Matinha, refer\u00eancia na cultura do samba de roda da regi\u00e3o.<\/p>\n

\u201cA cartografia tem como objetivo promover a autodemarca\u00e7\u00e3o, o autorreconhecimento, a autodelimita\u00e7\u00e3o. [\u2026] As meninas criam uma legenda com desenhos pr\u00f3prios, com o caminhar pr\u00f3prio, com a forma, com o autorreconhecimento do territ\u00f3rio, a autocartografia e culimna nesse etnomapa \u201d, afirmou a pesquisadora.[<\/p>\n

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Foto: Arquivo Pessoal<\/figcaption><\/figure>\n

O processo passou por duas etapas de valida\u00e7\u00e3o: uma t\u00e9cnica, com a confer\u00eancia dos pontos em campo, e outra simb\u00f3lica e pol\u00edtica, com o retorno do mapa ao grupo para revis\u00f5es e aprova\u00e7\u00f5es finais. S\u00f3 depois dessa constru\u00e7\u00e3o coletiva o etnomapa foi finalizado e impresso em banner \u2014 entregue junto com a pesquisa no in\u00edcio de maio.<\/p>\n

\u201cEssa produ\u00e7\u00e3o \u00e9 da comunidade. N\u00f3s est\u00e1vamos ali enquanto universidade, enquanto pesquisadora, apenas como orientadora, enquanto aquela que geria as a\u00e7\u00f5es para que chegasse ao resultado. Mas o trabalho \u00e9 da comunidade, \u00e9 da Matinha dos Pretos, \u00e9 da Acoma\u201d, refor\u00e7ou ao Acorda Cidade.<\/p>\n

Ao devolver \u00e0 comunidade sua pr\u00f3pria imagem territorial, traduzida por suas refer\u00eancias simb\u00f3licas e afetivas, o projeto reafirma o lugar da cartografia como instrumento de luta e afirma\u00e7\u00e3o. A ferramenta incentiva a comunidade a n\u00e3o perder suas conquistas, a afirmar sua presen\u00e7a e garantir que suas hist\u00f3rias, seus saberes e suas tradi\u00e7\u00f5es continuem vivos e respeitados. O mapa torna vis\u00edvel aquilo que muitas vezes n\u00e3o \u00e9 visto: a rela\u00e7\u00e3o profunda e ancestral que a Matinha dos Pretos tem com a sua terra, com sua cultura e com sua identidade quilombola. <\/p>\n

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\"Acoma
Foto: Arquivo Pessoal<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

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